Da frage ich mich, wie es mit Naturgewalten aussieht, die man ja in unserer Welt längere Zeit auch für etwas göttliches hielt.
 
Ich denke auch Naturgewalten würden Macht durch Glauben erhalten, allerdings gibt es meiner Ansicht nach einen Unterschied zwischen dem Erhalten und Benutzen der Macht. Nur weil eine Naturgewalt göttliche Macht erhält, muss sie sich nicht verändern, weil sie nicht den Willen besitzt, die Macht einzusetzen.
Natürlich könnte man sich darüber streiten ob die Macht nicht vielleicht sogar einen Willen formen könnte, bzw die natürliche "Tätigkeit" (regnen, wehen, scheinen etc) als Wille gelten kann.


Was kann der Glauben eines Einzelwesens an sich selbst bewirken?
 
Eine interessante Idee. Die Energie zum Umwandeln in Glaubensmagie findet ihren Ursprung vermutlich im Gedanken selbst, in der Konzentration und der Energie zum Aufrechterhalten selbiger. Deswegen ist auch die Menge eher gering und bewirkt für sich alleine genommen nur wenig.

Die These Soltar/Boron/Astarte = Der Namenslose kann ich nicht unterstützen.
-> Wann hat das jemand erwähnt? Das ist Blödsinn, so viel solte klar sein.
 
Hingegen kann ich mir Nerton = Der Namenslose eher vorstellen;
-> Unwahrscheinlich, schließlich hat er es seinen Kindern angeblich überlassen zu "regieren". Und er steht so immer noch in seinen Tempeln als Nerton und schläft eben offensichtlich. Da Götter entweder Alte oder stark angebetete sonstige Wesen sind, unterliegen sie dennoch in Grenzen den biologischen Gesetzen, was man ja an Nerton gut sieht. Ich denke er könnte eine Aufagabe als Namenloser im Schlaf also nicht wahrnehmen. Und zudem sollte bekannt sein, für was Nertons Religion steht. Sicher nicht für den vollkommen freien Willen, sonst wäre das nicht nötig gewesen. Und wieso sollte sich Nerton dann andersherum dafür aufopfern? So eine scheinbar undankbare Position?
 
Der Namenlose wird einer sein, der darin seine Chance gesehen hat göttliche Macht zu bekommen und durch seine Namenslosigkeit gleichzeitig der Beeinflussung möglichst zu engehen. Nerton selbst hätte keinen erkennbaren Grund diese Aufgabe zu übernehmen. Erst sein "Amt" abtreten und dann einen verborgenen Posten annehmen und so tun, als würde er in allen Tempeln zugleich stehen und schlafen? Unwahrscheinlich.
 
 
Aber: ist es denn überhaupt nötig, die Gesetze unserer Welt (i.e. die Relativitätstheorie) 1:1 nach Askir zu übertragen? Dass dort einiges mit unseren Gesetzen (etwa die Schwerkraft) übereinstimmt, ist offensichtlich, aber muss das denn für alles gelten? Ich denke, selbst, wenn etwas unseren Gesetzten offensichtlich widerspricht, ist es akzeptabel, solange es im System stimmig bleibt.
-> Ja und nein.
Zumindest phanto und ich versuchen genügend Paralellen zu unserer Welt zu halten (hin und wieder mit Ausnahmen). Und wenn wir nunmal annehmen, dass die Physikgesetze dort auch gelten, um uns die Welt auch besser vorstellen und erklären zu können, dann kann man nicht einfach etwas ändern. So grundlegende Bausteine wie die Relativitätstheorie, die Quantenphysik, insbesondere die vier Grundkräfte, sind unabdingbar. Andernfalls würde alles über den Haufen geworfen.
Das mit den Energieströmen wird als bisher unerklärliche Ausnahme aktzeptiert. Natürlich ist R.S. Magie ziemlich wissenschaftlich, wie du vll. schon bemerkt hast.
Und es wird sicher auch eine Lücke geben um den Weltenstrom zu erklären, ohne gleich eben alles über den Haufen zu werfen.
Oder wir belassen es dabei, dass das eben der berechtigte Phantasieaspekt ist ;)
 
Aber es darf unseren Gesetzen nicht widersprechen, sonst kann sich phanto auch nie wieder über falsch dargestellte Tsunamis oder Klimazonen usw. beschweren. Dann ist eben alles anders...


Es ist ja offenbar möglich mittels Magie/Talent die Naturgesetzte zumindest teilweise außer Kraft zu setzen. (Bd. 4, als der Herr der Puppen sich und Havald ohne weitere Hilfsmittel in die Luft aufsteigen lässt).
-> Der Herr der Puppen widerspricht nicht den Gesetzen, oder ist es in unserer Welt unmöglich zu fliegen?
Er hat einfach Energie aufgewendet um in die Luft zu steigen.
 
Ja, Magie ist Nutzung und Umwandlung von Energie, daher ist sie an die Gesetze der Physik gebunden.
Den Weltenstrom stelle ich mir als eine besondere Energieform vor, möglicherweise sogar reine Energie, was wir so direkt nicht in unserer Welt haben.
 
Es ist doch schön, dass bei R.S. mehr erklärbar ist. Bei anderen Büchern wird man immer im Dunkeln gelassen, dort ist Magie irgendein Zauberstabgefuchtel mit einer Formel oder Farben oder Gedanken... Aber es ist nie kalr, wie sie wirklich funktioniert.
Warum sollten wir uns also die Grundlage nehmen, die Schwartzsche Welt Askir weiterhin verstehen zu können? Sein Wissen mal anders anzuwenden ist doch besser, als sich immer nur schal irgendwas vorzustellen zu müssen.
____________________________________________________________ Macht ist dem Frieden verpflichtet - Die Eule von Askir, Seite 134; Askannons Leitsatz

Einen Punkt in Ihrem Text finde ich so interessant, dass ich ihn gerne hier zur Diskussion stellen möchte. Sie schreiben
Der Namenlose enstand aus der Notwendigkeit des Konzepts, dass es einen Nachfolger für Omagor geben sollte, der nicht wie der Originalgott gegen die anderen Götttr stand. Einer der Götter erklärte sich dazu bereit, das Portfolio Omagars 'zum Schein' zu übernehmen nur bestand er darauf, nicht damit in Verbindung gebracht zu werden.
Ich will mal in den Punkt mal mehr rein interpretieren, als bestimmt gemeint war.

1. Warum nur zum Schein? Die Leute, die sich normaler Weise Omagor zugewandt hätte, bietet der Namenlose ein Plattform. Das macht er doch nicht nur zum Schein. Der Unterschied zwischen Omagor und den Namenlosen scheint nur darin zu bestehen, dass der Namenlose nicht die alleinige Macht anstrebt und damit ein Krieg der Götter entfacht.
2. Einer der Götter steht dort. Das könnte ein vierter Gott außer Soltar, Astar und Boron sein, aber warum will dieser seinen Namen nicht verwenden um nicht als Gott der Gesetzlosen in Verbindung gebracht zu werden. Das setzt doch voraus, dass man seinen Namen kennt und mit anderen Aufgaben verbindet.
   Ist der Gott mit zwei Inkarnationen parallel aktiv? Könnte der Namenlose z.B. mit Soltar identisch sein?

Ja, ich weiß. Dass sind ganz wilde Spekulationen!